那时的祭司很可能长得就是这般式样幼幼嫩穴，距今4000多年前的“连体玉东说念主面”邃密得让东说念主念念持在手里把玩，还有即即是被打碎后规复的“玉凤”相同细致得令东说念主啧啧称奇……

展览现场

这是重庆中国三峡博物馆四楼的临展厅。7月27日，旨在通过各色玉器尽显长江精采的“玉出大江——长江流域史前玉器特展”行将在此拉开帷幕。透过一件件数千年前就被打造出来的邃密玉器，若何窥见长江精采的一齐无边？26日下昼，上游新闻记者随从本次展览的策展东说念主、重庆中国三峡博物馆副商议馆员夏伙根一同提前走发达厅一谈判竟。

超300件（组）史前玉器皆聚重庆

“玉，是中原精采中最具代表性的文化元素之一，受到各族东说念主民、相当是汉族东说念主民的广泛疼爱。从上世纪三十年代运行，长江流域连接出土了大宗史前玉器，迟缓向咱们揭示出这一地区玉文化的深厚底蕴。”据夏伙根先容，他们但愿通过展览呈现玉器在长江流域精采发展乃至中汉精采发源中的所起到的作用。

本次展览的策展东说念主、重庆中国三峡博物馆副商议馆员夏伙根正在向媒体先容展览大约

走发达厅，不雅众们很快就能看到在180米长的展线中，一共展出了玉玦、玉璜、玉璧、玉琮、玉钺、玉东说念主等种种长江流域史前玉器305件（组）。“这其中一级文物有32件，大多数都是初次在重庆亮相。”

展览中展出的邃密玉器

“按照长江流域史前玉器发源、发展、昂然的时候头绪，通盘这个词展览不错分红‘璞玉初现’‘好意思玉琳琅’‘礼玉煌煌’‘玉归中原’四个部分。”夏伙根说，像长江流域玉文化的先声是由距今9000～7000年的湖南澧县彭头山名胜与浙江萧山跨湖桥名胜发出的，这里出现了最早的玉璜形饰。“此次展览中群众不错看到的玉璜就非凡十件。”

历史的车轮滔滔上前。到了距今7000～5500年，河姆渡文化、马家浜文化、大溪文化、崧泽文化等酿成了以玦、璜为主的玉饰品特色。“群众仔细钟情一下就会发现，咱们的展柜里就有河姆渡、马家浜、大溪等考古学文化的玉玦近50件。”

这可能就是那时祭司的式样

1998年出土于安徽含山凌家滩名胜29号墓的“凌家滩文化玉东说念主”是夏伙根重心推介的第一件“宝贝”。

这件安徽省文物考古商议所藏的玉器，玉质呈乳白色泛青色斑。稍加钟情就能发现，暴力小说这个“玉东说念主”头部呈上宽下窄的梯形，戴尖顶圆帽，双眼为细线阴刻，鼻与唇超过，唇上有一字胡。两耳平皆，耳垂穿孔。颈部饰一圆饰，双手五指展开置于胸前，两臂还各刻有六说念示意手镯的横纹。据先容，出土墓葬中一共随葬了三件同类玉东说念主。

1988年安徽含山凌家滩名胜29号墓出土的耸峙玉东说念主

“市欢后世考古众人学者的意象，人体自拍这个玉东说念主有可能就是凌家滩文化（距今5800年-5300年）中祭司的式样。”夏伙根这么说到。

玉琮的细致之好意思应该这么赏玩

在良渚文化中占有很高地位的礼器玉琮，亦然本次“玉出大江——长江流域史前玉器特展”中的一大重心。

1986年浙江余杭反山名胜20墓出土的玉琮

“通盘这个词展览中光是玉琮就有13件。”夏伙根相当提到了1986年在浙江余杭反山名胜20号墓出土的良渚文化神东说念主兽面纹玉琮。上游新闻记者在现场看到这个玉琮为鸡骨白色，器成分四节雕琢纹饰。

它的相当之处在于纹饰完全所以四角为中线展开，每两节组成一组齐全的神东说念主兽面纹，共8组。群众细看是不错将眼睛的聚焦点放在它的棱角边上。如斯一来，你就会发现把握两个平面连在沿途就是一个齐全的兽面：眼睛、鼻子和嘴都明晰可见，惟妙惟肖。

“肖家屋脊文化玉凤”

“这件‘肖家屋脊文化玉凤’也很相当。”夏伙根所指的玉器是前年才出土于湖南华容七星墩名胜51号瓮棺。从外不雅上看，这件“玉凤”为淡青色，局部沁蚀为灰白色。通盘这个词“玉凤”呈侧身转头状，尖喙，圆眼，高冠，短翅，短尾有分叉；造型优好意思，线条运动，制作细密。

夏伙根说，它相当之处在于它是由7块碎屑拼合而成，而考古东说念主员发刻下它们位于葬具内的不同层位。“很可能它是被族群内的东说念主特别打碎后葬下的，这可能和‘碎玉葬’习俗关联。”

此外，夏伙根还相当提到，本次“玉出大江——长江流域史前玉器特展”还有一大特质是展品基本上都所以考古发掘品为主，其中百分之九十以上都是出土文物，有近一半的展品平直来高傲庆市文物考古商议院、湖南省文物考古商议院、安徽省文物考古商议所、浙江省文物考古商议所等考古机构。本次展览亦然重庆中国三峡博物馆开发以来蚁集办展单元最多的一次展览，共有长江干流20家文博单元的藏品参与其中，省级文博机构就多达9家。

据先容，“玉出大江——长江流域史前玉器特展”将一直陆续到10月27日。有好奇艳羡好奇艳羡的市民、旅客，不错赶赴重庆中国三峡博物馆4楼临展厅免费参不雅。

上游新闻记者 裘晋奕 影相 张锦旗 实习生 程大铃幼幼嫩穴